La Ley
29 diciembre, 2009
Ricardo Arjona La Iglesia el camino que no conduce a Dios Jesus es Verbo no sustantivo
Jesús es............. (no es de la Iglesia evangélica)
Te invito a que eleves una oración en este nuevo año para que séa un año...
1 Sin corrupción religiosa
2 En el que no se profane el nombre de Dios
3 Se practique las enseñanzas de Dios sin hacerse daño entre hermanos.....
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2 En el que no se profane el nombre de Dios
3 Se practique las enseñanzas de Dios sin hacerse daño entre hermanos.....
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25 diciembre, 2009
22 diciembre, 2009
Confraternidad en desconfraternidad...
1
Confraternidad Evangélica Ecuatoriana
"Para que todos sean uno solo... Para que el mundo crea que tu me enviaste" Juan 17:21
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Carta entregada a la Asamblea Constituyente
LA IGLESIA CRISTIANA DEL ECUADOR
En reuniones que han venido ocurriendo, con mayor fuerza después de la elección de la actual Asamblea Constituyente, por parte del pueblo cristiano del Ecuador, han existido varios pronunciamientos que demuestran la real preocupación que Pastores, Líderes y Obispos de diferentes denominaciones tienen respecto a la relación Iglesia – Estado, en cuanto tiene que ver con una relación basada en un estamento jurídico e institucional adecuado que la permita y la confirme en base a principios de igualdad y de respeto.
El Cristianismo, no católico, del Ecuador representa hoy en día algo más del 20% de la población ecuatoriana, que lo constituyen personas comprometidas realmente, activas y practicantes, lo que demuestra la aceptación que el Credo que profesamos en el Señor Jesucristo, ha calado profundamente en el corazón del pueblo, asunto que merece ser observado y respetado en todo estamento político, confesional y social.
Adicionalmente, debemos reconocer que antes no ha existido un buen sistema de comunicación e información de nuestra parte hacia el Gobierno y hacia la sociedad en general, respecto del aporte que la Iglesia Protestante (para llamar con un sólo nombre a lo que representamos), ha dado desde antes de inicio de la Colonia al Ecuador.
Reseña Histórica
El Movimiento Espiritual llamado Cristianismo, data como Organización e Institución, podríamos decir que a partir de la muerte de Cristo y su Resurrección, es decir en los primeros siglos de esta era.
Pero, en el siglo IV el Emperador Constantino lo implanta como “religión oficial” del Imperio Romano, y desde entonces funciona como Iglesia. Frente a esto, es necesario señalar categóricamente que esta determinación “obligatoria” nunca logró el objetivo de “unificar al pueblo cristiano” alrededor de esta “sola Iglesia”, pues en su seno siempre hubieron fraccionamientos nacidos de discrepancias que rebasaron y siguen rebasando situaciones rutinarias, para volverse de fondo en cuanto a doctrina y sentido respecto de la verdad de los Evangelios y de la Biblia, frente a otro tipo de prácticas.
Todo esto llevó a que en el siglo XI se produzca el fraccionamiento mayor, que ocurrió cuando Roma y Constantinopla se separan orgánica y doctrinalmente; sin embargo no fue lo único que sucedería, sino realmente el comienzo, pues en el siglo XVI surgen otros planteamientos teológicos impulsados por los reformistas de la Iglesia: Martín Lutero, Juan Calvino y Tomás Cranmer, que llevó a una ruptura definitiva de la Iglesia y a la aceptación generalizada de tres ramas históricas: Ortodoxia, Catolicismo Romano y Protestantismo.
Históricamente, el Protestantismo ha aportado profundos cambios sociales mediante su participación activa en la sociedad: educando a pobres y marginados, oponiéndose e impidiendo el comercio de esclavos (1807), luchando por la abolición de la esclavitud en los territorios británicos y en otras latitudes del planeta, cuando un Cristiano Evangélico como William Willberfoce en su calidad de Congresista Británico luchó 12 años por la consecución del objetivo, asunto que se dio.
La Iglesia Cristiano Evangélica en el Ecuador y sus aportes a la Nación.
El Movimiento Cristiano Evangélico o Protestante del Ecuador, tiene sus raíces en el mover apostólico del Señor Jesucristo y con la gran influencia de la Reforma del siglo XVI con un apego a tres enunciados reformistas: SOLA GRATIA, SOLA FIDEI Y SOLA SCRIPTURA (Una sola Gracia, una sola Fé y una sola Escritura).
Nos han precedido muchos líderes cristianos “inconformes” que han enseñado la necesidad de una fe personal salvadora a desmedro de una pertenencia a “Una Sola Iglesia Nacional”, lo que ha traído como resultado el crecimiento espiritual profundo de la persona, frente a la masificación de un Credo Eclesial.
El Protestantismo o Iglesia Evangélica del Ecuador ha tenido una silenciosa, pero activa y positiva participación en la sociedad, que ha propendido a cambios importantes a través del tiempo, algunos de los cuales se citan a continuación:
a) Producida la independencia, protestantes ingleses en Guayaquil desarrollaron esa red de comercio con Europa que proveyó al Ecuador, del mercado alternativo que afianzó su independencia política.
b) Hacia 1868, un cristiano protestante, el Arq. T. Reed fue el planificador urbano de Quito; mientras en Guayaquil hacía lo propio otro protestante, el Ing. G. Peacock.
c) Producto del aporte financiero del Arzobispo de Cantórbery, F. Temple, y de Lord James Sivewright, filántropo y dirigente laico reformado, son los primeros fondos obtenidos por el Presidente Alfaro para la construcción del Ferrocarril del Sur.
d) La práctica del laicismo en Ecuador, a principios del siglo XX es producto del aporte metodista, mencionando a los pastores I. Wheelwright, J.D. Thompson, A. Matthews, y los ecuatorianos Z. Irigoyen y A. Viteri, entro otros.
e) Protestantes fueron dos de las cuatro primeras maestras normalistas, Cristina Herrera y Charito González, ambas quiteñas. La defensa del laicismo a finales del siglo, fue producto del esfuerzo combinado de líderes protestantes, que no detallamos los nombres por no errar en su enumeración y listado.
f) El escultismo como escuela de formación del carácter y educación al aire libre es otra contribución protestante del Ecuador, destacándose: J.P. Williams, C. Chiriboga, B. Brito Soto, C. Cevallos, N. Smithson, G. Sargent, A. Treviño, O. Simón Ulloa, M.A. Mestre, J.T. Zavala, J. Patiño Miranda.
g) Finalmente, no se puede dejar de reconocer el importante aporte cristiano protestante a la organización indígena nacional, donde organizaciones como la FEINE, han dado un sentido a la lucha indígena, con visión cristiana.
Desde el nacimiento de la República, hubo aportes importantes en materia político-religiosa como es el caso del Presidente Vicente Rocafuerte, quien fiel a sus convicciones liberales y cristianas, procuró atender las más caras necesidades del pueblo ecuatoriano, en su mayoría muy necesitado incluso de educación.
Un hito importante en la relación Estado – Protestantismo en el Ecuador constituyó el triunfo liberal de 1895, pues permitió la apertura para que de manera permanente se establezcan las primeras misiones en nuestro país, que ayudaron a su vez a establecer la educación laica en el Ecuador, pues fueron los misioneros evangélicos metodistas quienes durante la administración del General Eloy Alfaro y, concretamente, el 14 de febrero de 1901 inauguraron dos escuelas normales en Quito, la una para varones y la otra para mujeres, mismas que posteriormente llevarían los nombres de : Juan Montalvo y Manuela Cañizares.
La labor de estos misioneros, se empezó a mirar al poco tiempo, cuando el Ministro de Educación del Gobierno Liberal daba el siguiente informe al Congreso en el año 1906:
“Os diré algo de los Institutos Normales. Estos establecimientos de reciente instalación entre nosotros y que fueran tan desprestigiados y objeto de tan ruda oposición por parte de quienes sólo viven del pasado y de todo un séquito de rancias preocupaciones, van respondiendo con creces a los afanes y desvelos que el Gobierno ha puesto en ellos. Y tal resultado es tanto o más consolador, cuanto que, es la mujer ecuatoriana la que más prontos beneficios ha recibido de tan salvadora institución. Del Instituto Normal de Señoritas dirigido por profesores americanos, ha salido ya una pléyade de normalistas que han ido a difundir la enseñanza moderna en Tulcán, Loja y Guano, y que en breve irán a todas las provincias, de donde las solicitan con insistencia”. (1)
Una de las consecuencias relevantes desde esas fechas es que “de allí en adelante las misiones e iglesias evangélicas formarían parte integral de la vida del país”.
Posteriormente, desde la muerte de Eloy Alfaro en 1912 hasta la finalización de la Segunda Guerra Mundial en 1945, se dio un lento avance en la consolidación de la Iglesia Evangélica, sin embargo de lo cual se concretaron aspectos como los siguientes:
§ Establecimiento de misiones médicas y centros de educación entre los indígenas de la Sierra (especialmente en Colta y Otavalo) y del Oriente Ecuatoriano.
§ Creación y establecimiento del ministerio radial HCJB La Voz de los Andes el 25 de diciembre de 1931, es decir hace 76 años, misión que propició la preservación del idioma quechua, al considerar desde el principio programas en ese idioma.
Varios Evangélicos y, especialmente el Dr. Washington Padilla, han reconocido que a 1945, “el protestantismo ya no era una planta extraña sino un árbol que había echado raíces en suelo ecuatoriano y empezaba a madurar…”.
A partir de 1945, año en el que se estableció la primera Iglesia Evangélica Ecuatoriana “Alianza Cristiana y Misionera”, el Movimiento Protestante se ha fortalecido y expandido, y ha medida que lo ha hecho ha ido estableciendo organizaciones e instancias de servicio que han ido respondiendo a algunas necesidades de una parte de la población (que al comienzo era pequeña, pero que a medida del desarrollo de la Iglesia Evangélica se ha ido incrementando hasta llegar a niveles importantes): educación, medicina, salubridad, medios de comunicación, medios de transporte, auxilio a damnificados de catástrofes naturales, preservación de los idiomas y elementos de las culturas indígenas, trabajo en cárceles, orfelinatos, ancianatos, capacitación agropecuaria, desarrollo comunal, consejería familiar, trabajo en el censo de personas necesitadas para el bono solidario (1998).
Sobre la base de este trabajo, la población evangélica solamente, no todo el Protestantismo ni peor otros cultos no cristianos, ha crecido a cerca de los dos millones de miembros activos, según un estudio de la Revista Vistazo (2)
En concordancia, dentro de este breve análisis que, de ser requerido podría desarrollarse más en detalle, hemos querido resaltar “el no poco aporte que la Iglesia Evangélica ha realizado a favor de la Nación”, y el compromiso que tenemos de seguir trabajando con más ahínco y unidad que nunca, con la finalidad de presentar al inmenso pueblo necesitado del Ecuador, esa fe inquebrantable que mira con esperanza el establecimiento de un mundo diferente prometido por Dios, en la persona de su Hijo Amado Jesucristo, en el que no haya muerte, necesidad, injusticia, corrupción etc.
Postura de la Iglesia Evangélica frente al Estado Ecuatoriano
Para cumplir con el objetivo antes mencionado, es importante que el Estado Ecuatoriano y, básicamente el Gobierno, comprenda que tiene que brindar las herramientas necesarias y suficientes para que se propicie un ambiente de igualdad y paz.
Frente a esto, justamente el Arzobispo Católico Celestino Migliore –observador permanente de la Santa Sede ante Naciones Unidas- señaló que las limitaciones a la libertad religiosa presentes todavía hoy en varios países son para la Santa Sede un síntoma de la falta de paz. Esta aseveración la hizo el 30 de octubre de 2007 con motivo de la 62ª. Asamblea General de la Organización Internacional sobre la Cultura de la Paz. (3)
El derecho a la libertad religiosa, explicó, “no puede ser sujeto al capricho humano. Las dificultades que muchos seguidores de varias religiones encuentran todavía frecuentemente al ejercer libremente el propio derecho a la libertad religiosa, son un síntoma alarmante de la falta de paz” denunció. “No sólo son obstáculos en el ejercicio público de este derecho –añadió-; en algunos lugares son perseguidos y sujetos a violencias” concluyó.
Igualmente, el Filósofo y Sacerdote Suizo Martin Rhonheimer, profesor de Ética y Filosofía Política en la Universidad de la Santa Cruz (Roma), miembro del Consejo Editorial del American Journal of Jurisprudence y de la Academia Pontificia de Santo Tomás, manifestó recientemente ante el IESE (Instituto de Estudios Sociales de Madrid) lo siguiente: “ Una sociedad verdaderamente cristiana tiene que ser compatible con un Estado Laico, con una cultura política que respete la libertad, también y en primer lugar la libertad religiosa, que mantenga los logros de la modernidad, la democracia occidental que llamamos no-plebiscitaria, una democracia limitada, domada por los derechos constitucionales, porque los derechos humanos limitan la soberanía del pueblo, son estándares de derecho natural que indican que la mayoría no es el último criterio. La democracia no es solo poder votar, es una cultura política compleja que incluye la libertad, la competencia, los partidos, los derechos, la independencia judicial.” (4)
De conformidad con la declaración de los derechos humanos se garantiza la libertad de culto de la siguiente manera:
“La libertad de culto es una libertad que refiere a la opción de cada ser humano de elegir libremente su religión, de no elegir ninguna (irreligión) o de no creer o validar la existencia de un Dios (ateismo y agnosticismo) y poder ejercer dicha creencia, sin ser víctima de opresión, discriminación o intento de cambiarla “.
En las democracias modernas generalmente el Estado garantiza la libertad religiosa a todos sus ciudadanos, pero en la práctica la elección del credo está dada generalmente por costumbres familiares y sociales, asociándose frecuentemente ciertas sociedades a ciertas religiones. Además las situaciones de discriminación religiosa siguen siendo muy frecuentes en distintas partes del mundo registrándose casos de intolerancia, preferencia de una religión por sobre otras y persecución a ciertos credos.
Hasta el Siglo XX algunos estados empezaron a adoptar medidas del derecho internacional por las que se declaraba libertad de culto, además de proclamar la separación de Estado e Iglesia. Sin embargo estos cambios se han venido dando de manera gradual y en algunos casos condicionados, por lo que en la actualidad existen algunos países en Latinoamérica que adoptan el catolicismo como religión oficial.
Como corolario de esto, a continuación presentamos ante usted Eco. Alberto Acosta quien preside la Asamblea Nacional Constituyente, un triple cuadro de estamentos jurídicos de los países latinoamericanos, frente a la libertad de cultos:
Libertad sin restricciones:
Países iberoamericanos cuya constitución declara una total separación del estado y la iglesia declarando la libertad de culto sin restricciones ni privilegios para un culto en particular :Colombia, Chile, El Salvador, México, Portugal.
Estatus especial:
Países iberoamericanos cuya constitución declara la libertad de culto pero confiere un estatus especial a la iglesia católica que no dan a otras religiones, en algunos casos se relaciona con sustento económico y en otros con privilegios jurídicos o ambos: Argentina, Nicaragua, Perú, República Dominicana, Venezuela.
Religión Oficial:
Países iberoamericanos cuya constitución respeta la libertad de cultos pero consagra al cristianismo de la iglesia católica como religión oficial del estado y le confiere un estatus especial así como beneficios jurídicos y económicos: Bolivia, Costa Rica, Honduras, Panamá.
Restricciones a la libertad de culto:
Cuba. (5)
ECUADOR
En el caso Ecuatoriano, usted señor Presidente, podrá darse cuenta a simple vista que nos encasillamos dentro del cuadro No. 2 en el cual se acepta una libertad de cultos pero brindando un status especial a la Iglesia Católica, basado en instrumentos jurídicos internacionales como es el caso del Modus Vivendi, de 1937, que crea ciertos privilegios de trato oficial, de beneficio económico y jurídico frente al resto de iglesias y/o cultos que coexisten en el Ecuador.
Nuestro interés como Iglesia Cristiana del Ecuador, es que el Estado Ecuatoriano iguale, frente a la ley, los derechos de todas las iglesias y cultos que se profesan en el Ecuador, que no es lo mismo que oponernos o confrontar con la Iglesia Católica, que en definitiva profesa también el cristianismo.
Es importante en este tema conocer que varios municipios del Ecuador, entre ellos el de Quito, han entregado a título de diferentes obras –privilegiadamente- muchos inmuebles a la Iglesia Católica, como comodatos en algunos casos y en otros como donaciones.
Instrumentos jurídicos que han regido los cultos en Ecuador
En Ecuador han existido los siguientes instrumentos jurídicos para regularizar la situación de cultos:
§ Desde la primera Constitución de 1830, se declaró que el Estado Ecuatoriano es Católico.
§ El Concordato, instrumento jurídico internacional, suscrito durante el Gobierno de Gabriel García Moreno, entre el Gobierno del Ecuador y la Santa Sede (1861). Mediante el mismo se declaró oficialmente a la Iglesia Católica como la del Estado Ecuatoriano, brindándole toda clase de privilegios. Este instrumento no rige más en el país.
§ Fruto de la Revolución Liberal presidida por el General Eloy Alfaro, se declaró al Ecuador como un Estado laico, lo que trajo mejoras educativas, y dando lugar además a que la mujer se incorpore al sistema productivo nacional y también dando apertura para que en 1904 se cree un tercer instrumento jurídico que contrastaba totalmente con el anterior: “la Ley de Cultos” que no ha sido derogada hasta el día de hoy.
§ Valiéndose de un nuevo Gobierno de tinte Conservador, el del Ingeniero Federico Páez - encargado del poder – y mientras fungía como Arzobispo de Quito Carlos María De la Torre, quien había comenzado tiempo atrás cuando era Obispo de Guayaquil, una abierta campaña en contra del Estado laico, se consigue por parte de los influyente sectores de la Iglesia Católica un nuevo instrumento internacional llamado “Modus Vivendi” suscrito entre el Estado Ecuatoriano y la Santa Sede, que reestablece privilegios para dicha iglesia, tanto en lo formal, institucional, oficial y económico (1937).
§ Dos días antes de la caída del Gobierno del Presidente Jamil Mahuad se promulgó en el Registro Oficial respectivo, otro instrumento jurídico denominado Reglamento de Cultos, esto es Enero del 2000, a través del cual se esgrimieron una serie de requisitos que las diferentes Iglesias y cultos del Ecuador debían cumplir ante el Gobierno Ecuatoriano a través del Ministerio de Gobierno, requisitos que tampoco se obligan su cumplimiento, por igual, a la Iglesia Católica.
Señor Presidente de la Asamblea Nacional Constituyente, Eco. Alberto Acosta con la coexistencia de estos instrumentos jurídicos no se ha conseguido sino que –al no estar claro el estamento jurídico en el que nos movemos a este respecto- sigan siendo los privilegios los que prevalezcan finalmente, pues desde su suscripción, ha querido dársele al “Modus Vivendi” la condición de nueva “Ley de Cultos” en abierta distorsión histórica, toda vez que la libertad religiosa en Ecuador existe desde 1904, y pese a furibundos intentos del Cardenal Carlos María De la Torre (1953) y durante el Gobierno del Dr. Ponce (1956), para que se aboliera el laicismo, frente a largos debates en el seno del Congreso Nacional, ni el Presidente de la República ni el Cardenal Arzobispo lograron la reversión de tan trascendental conquista democrática.
El Gobierno del señor Presidente de la República, Eco. Rafael Correa, y el poder de la Asamblea Constituyente, responden al Estado Laico, remitiéndonos para ello a sus propias declaraciones en la campaña electoral última (Asamblea Constituyente), donde lo ha ratificado. Igualmente, de manera pública usted se ha identificado plenamente con las conquistas que la Revolución Liberal presidida por el General Eloy Alfaro trajo de beneficio para el país, entre ellas el laicismo, por lo que hoy es vital mantener la coherencia de un Gobierno como el de “la Revolución Ciudadana”, al seguir sembrando vientos de cambio que beneficien realmente al país y traigan paz basada en la justicia, la libertad y la igualdad. Todo esto se sintetiza en una frase: un verdadero principio de separación iglesia – estado, que lleve a establecer igualdad entre todos los cultos existentes en el Ecuador.
Es vital tener claro que la piedra angular de la democracia es la libertad de culto. Para florecer, esta libertad debe incluir la tolerancia de creencias distintas. Es una de las grandes paradojas que, mientras las religiones actúan como fuerzas fundamentales para el respeto mutuo y la paz, un porcentaje significativo de la agitación mundial se crea por la intolerancia profundamente arraigada hacia otros credos y prácticas.
Como resultado, la religión hoy en día está sujeta a mucha discusión y consideración crítica. Aun así, en ningún momento ha sido más importante su influencia civilizadora. Vivimos en un mundo donde muchas soluciones presentadas para remediar los problemas apremiantes del mundo ignoran la naturaleza espiritual de la humanidad. La explosión de intolerancia, el azote del consumo de drogas, los males crecientes del analfabetismo, el crimen y la inmoralidad, el rápido aumento del terrorismo y el conflicto internacional demuestran la inutilidad de las soluciones puramente científicas.
Las organizaciones religiosas, por lo tanto, tienen una contribución muy importante que hacer para resolver los problemas de la sociedad. En efecto, las iglesias cristiano Evangélicas o Protestantes de todo el mundo sostienen que la reafirmación de la primacía del espíritu humano generará un resurgimiento en nuestra civilización.
Los instrumentos de los derechos humanos internacionales, como la Convención Europea de Derechos Humanos y el Documento Concluyente de la Conferencia de la Organización para la Seguridad y la Cooperación en Europa de 1989, declaran que cada persona tiene el derecho a expresar, practicar y profesar sus creencias religiosas. Esa libertad incluye el derecho de poseer las escrituras y textos de la propia religión, de celebrar oficios religiosos y criar a sus hijos en el pensamiento religioso propio, sin interferir con la elección religiosa al alcanzar la madurez.
Durante los días 3 a 5 de Julio de 2003, bajo el desafiante lema de “Las Iglesias Evangélicas como reservas éticas y morales”, se reunieron aquí cerca de 100 líderes evangélicos convocados por el Consejo de Pueblos Indígenas Evangélicos del Ecuador (FEINE) y la Confraternidad Evangélica Ecuatoriana (CEE).
El foro constituyó una oportunidad para “asumir las responsabilidades sociales y vivir la vida del Espíritu” pues el pueblo evangélico está llamado a rescatar los valores éticos como fundamento de la sociedad.
Frente a esta situación, se analizó la realidad del país que, a la fecha, evidenciaba pobreza y migración, que provocan el abandono de hijos e hijas y la bigamia; la delincuencia y la inseguridad ciudadana; el racismo y el regionalismo; la cultura del “no pago”, que sustenta la impunidad; y el incumplimiento de los deberes, tanto en ámbitos estatales como privados.
Estos problemas, luego de cinco años de esta reunión, están mas vigentes que nunca, por lo que se hace necesario que el Estado permita que la Iglesia Evangélica se inserte en las actividades públicas y sociales, como un reconocimiento al aporte que se ha demostrado ha dado en diversos aspectos del convivir de la Nación, así como del crecimiento que por este mismo aspecto tiene actualmente al representar a más de dos millones de ecuatorianos.
Benito Juárez decía que “el respeto al derecho ajeno es la paz”, por lo que se hace imprescindible pasar en el Ecuador “de la tolerancia” al “verdadero respeto de los derechos de todos”.
Preocupaciones frente a ciertas decisiones a tomarse por parte de la Asamblea Nacional Constituyente
La Iglesia Cristiano Evangélica del Ecuador ve con mucha preocupación temas como el aborto, el matrimonio homosexual, la familia.
La preocupación nace de declaraciones que durante la campaña electoral última hicieron varios connotados representantes de “Alianza País”, respecto a la aprobación de ciertas formas de aborto, aprobación del la unión homosexual (asunto que incluso se encuentra recogido en el documento preparado por el Conesup) en desmedro de la institucionalidad del matrimonio, temas que en nuestro criterio atentan definitivamente contra la Familia, que es la base de la sociedad.
Entre las cosas más fantásticas de este mundo, se destaca la diferencia entre un hombre y una mujer, siendo esta complementariedad natural entre lo masculino y lo femenino regla básica de la vida. Un sabio escribió alguna vez “que el amor nunca pasa y si pasa no es amor”. El compromiso matrimonial hace justicia a este amor.
La esponsalidad conlleva tareas y responsabilidades primordiales como la educación de los propios hijos. Esta realidad requiere de una relación exclusiva de fidelidad. Amor esponsal y fidelidad son dos caras de una misma moneda, donde el lecho matrimonial se convierte en un verdadero altar.
La familia, con sus roces, precariedades y ajetreos diarios, es el único lugar donde el hombre puede llevar a cabo su vocación al amor.
Por ello, el reventar el sentido de sexualidad natural y de la familia, legitimando prácticas anti-natura, no es lo deseable en ninguna sociedad responsable del orbe. No puede constituir sinónimo de avance y modernidad aprobar extremos como “el aborto” y “la unión homosexual”, que en alguna medida constituyen verdaderos delitos contra la vida.
Cada vez más, las leyes sobre homosexualidad están creando conflictos para los cristianos que quieren seguir su conciencia. Hace poco, una pareja cristiana de Inglaterra se vio forzada a retirar su solicitud para ser padres adoptivos porque no estaban preparados para promover la homosexualidad –como igual- a la heterosexualidad. Nos referimos a Vincent Matherick y su esposa Pauline quienes están registrados como padres adoptivos en el Condado de Somerset. También son ministros de la Iglesia Cristiana de South Chard. Hace poco las autoridades les informaron que deben obedecer a las leyes que les exigen que traten la homosexualidad como igual a la heterosexualidad.
Es deber del Estado y del Gobierno crear las herramientas seguras y necesarias para que cada matrimonio construya la empresa más importante en la vida de un hombre y una mujer: UN MATRIMONIO EXITOSO, que se logrará a través de los cambios y propósitos personales y de pareja, basados en los principios del evangelio redimidor de Jesucristo.
Esperemos señor Presidente de la Asamblea Nacional Constituyente, que no lleguemos a extremos como los que acabamos de referir en nuestra Nación, que por lo demás atenta contra el derecho a la libertad de conciencia. Los principios cristianos no son motivo de renunciamiento, y no lo vamos a hacer, por lo que es importante que ustedes, las mas altas autoridades del país a quienes consideramos y respetamos, comprendan que deben tomar la mas sabia decisión respecto de los temas que acabamos de tratar, por ser un problema de principios, valores y conciencia irrenunciables, para quienes intentamos llevar una vida de conformidad con los mismos.
Respetamos al ser humano y su libre albedrío; sin embargo, no podemos llegar a legitimar relaciones contra natura, a título de tolerancia social, pues mañana “por tolerancia” nos veremos avocados a legitimar otro tipo de situaciones anormales como: la drogadicción, el robo, la corrupción, el matar etc.
Ética, según el diccionario, es la parte de la filosofía que trata sobre la moral y las obligaciones de los seres humanos en relación a sus congéneres.
La Ética tiene que ver con los deberes y valores que nos hacen convivir en sociedad.
Generalmente los valores se adquieren en los primeros años de vida a través de la familia: el respeto, la responsabilidad, la disciplina, la perseverancia, la solidaridad, la justicia, la honradez, la tolerancia, etc.; se aprenden de la madre, del padre, de los abuelos, en el seno del hogar, de la familia, que como se sabe es el núcleo de la sociedad y por el cual debemos esforzarnos en virtud de preservar la razón de la vida. Y los valores eternos del Reino de Dios, bíblicos, inmutables, son los que han dado desde el génesis de la humanidad el propósito y sentido a la familia.
Pero cuando esa axiología embrionaria no existe o se ha debilitado, viene la descomposición estructural que da paso a las conductas desviadas, la falta de ética y la corrupción que casi siempre aparecen acompañadas por la comisión de delitos.
No obstante podría pensarse que la falta de ética o sea el irrespeto a los valores, es privativo de los estratos más bajos del convivir social, pero no, y por lo mismo, el Estado Ecuatoriano se ha visto obligado a crear una Comisión Cívica de Control de la Corrupción, como medida para asegurar el estricto y oportuno cumplimiento de la ley, previniendo, detectando y sancionando la corrupción de los servidores públicos. Sin embargo creemos que esta no es la solución, porque talvez algún momento habrá que crear otra Institución para que controle a los controladores y así sucesivamente.
La experiencia nos ha demostrado en los últimos tiempos la suprema necesidad de profundizar en aspectos educativos, cambiar la visión de la educación en el país, reeducar a personas maduras en principios y valores y con el testimonio de aquellos que hemos logrado resistir a la tentación para pasar a la acción; y para ello no podemos dejar de observar aquellos preceptos contenidos en el Libro de libros, La Biblia, ya que como reza el dicho popular, en arca abierta hasta el justo peca, y la tentación llega, seduce y corrompe, sobre todo cuando se trata de fondos públicos o las coimas, que han sido la perdición de tantos funcionarios y empleados públicos, quienes no han guardado la debida temperancia cuando de caudales ajenos se trata.
Por ello, en este momento de confusión nacional, creada por la corrupción generalizada, en lo público y en lo privado, consideramos que la Iglesia Cristiano Evangélica del Ecuador, monolítica e históricamente unida, constituye una reserva moral que pudiera colaborar, desde fuera, con el Estado Ecuatoriano, levantando su voz orientadora, así como también participando en programas educativos, sociales, de salud etc., en que fuéremos convocados. Para ello contamos con Pastores, Obispos y Líderes capacitados en las diferentes áreas, así como con instituciones y ong´s que pueden prestar su contingente en lo que fuere menester.
Es básico señor Presidente, que comprendamos que la injusticia que ha vivido el Ecuador por tantas decenas de años, es lo que ha traído falta de paz, solidaridad y unidad. Consideramos por tanto, que “la justicia es el fundamento sobre el cual la sociedad debe edificar la paz. Por tanto, cuando la justicia es la gran ausente en las relaciones sociales, la paz se erosiona, la armonía se pierde, dando paso así, a grupos anárquicos”.
Por eso la Iglesia Cristiana del Ecuador define a justicia como: “satisfacer las demandas de la ley, siempre y cuando la ley dignifique al ser humano y esté al servicio de la humanidad. Debe haber una relación entre ley y humanidad. Si la ley no dignifica a la humanidad es alienante y represiva”.
Nuestra Propuesta Final
Buscando aportar a favor de la paz, característica del pueblo cristiano, anhelamos que el Gobierno Nacional y la Asamblea Nacional Constituyente accedan respecto de las siguientes peticiones:
1. Respecto de la Forma de Estado y Gobierno, pensamos que es necesario definirlo de esta manera: “El Ecuador es un estado social de derecho, laico, soberano, justo y solidario, unitario, independiente, democrático, participativo, intercultural, multiétnico y ambientalmente sustentable. Su gobierno es republicano, electivo, responsable, alternativo, participativo y de administración descentralizada”
Lo señalado en negrillas son aportes nuevos que hacemos respecto de lo señalado en la Constitución de 1998, por considerar elementos importantísimos para una sociedad moderna que desee vivir en un ambiente de justicia, paz y unidad.
2. Que la nueva Constitución recoja el sentir mayoritario del pueblo ecuatoriano al separar definitivamente Estado de Iglesia, asunto que posteriormente deberá extenderse a otros estamentos legales que pudieran impedir el cumplimiento del objetivo planteado, entendiendo que el Ecuador se proclama como Estado laico, donde ninguna religión es o puede considerarse la del Estado.
3. Mantener en la nueva Constitución, el principio de igualdad jurídica ante la ley consagrada en la Constitución vigente (1998), y particularmente el numeral 3 del art. 23, extendiéndose este artículo también a las Iglesias, entendiéndose por tal “que el Estado reconoce la igualdad jurídica de todas las religiones que hayan sido establecidas conforme a lo dispuesto en la ley, sin distingos de ninguna especie respecto de la tramitación y cumplimiento de requisitos para obtener personería jurídica, obligaciones que deban cumplirse ante el Estado Ecuatoriano, y todo aquello que se entienda necesario para que cada iglesia y sus denominaciones, puedan funcionar legal, normal y regularmente dentro del territorio nacional, con la única condición de que no atente contra la fe, la moral pública y la ética”.
4. La nueva Constitución debería declarar que no se permitirá ningún tipo de privilegio de una iglesia respecto de otras, a título de costumbre general o práctica, que diere lugar a diferenciaciones.
5. Que se mantenga vigente en la nueva Constitución, los derechos civiles contemplados en los numerales 11 y 21, del art. 23 de la actual Constitución, que tiene que ver con la libertad de conciencia y derecho a guardar reserva sobre sus convicciones políticas y religiosas.
6. Que se mantenga y fortalezca la disposición de reconocer y proteger la familia, como célula fundamental de la sociedad, de conformidad con lo que reza en el art. 37 de la actual Constitución Política del Estado, complementada por el art. 38 actual vigente, que habla de “unidad estable y monogámica de un hombre y de una mujer”. Por tanto declaramos nuestra oposición a que se quiera establecer el párrafo que añade el CONESUP en su proyecto de Constitución, hoy en manos de la Asamblea Constituyente, que dice lo siguiente: “Unidad, estable y monogámica entre dos personas humanas”, lo cual implica que podrían ser personas del mismo sexo, rechazado por parte de la Iglesia Evangélica Protestante de manera firme y categórica, por ir en contra de la creación y designio de Dios.
7. Igualmente que se mantenga en la nueva Constitución, la disposición que emana del art. 49 de la Constitución vigente (1998), por la que respecto a los niños y adolescentes se dice que….”El Estado les asegurará y garantizará el derecho a la vida, desde su concepción; a la integridad física y psíquica; a su identidad, nombre y ciudadanía; a la salud integral y nutrición; a la educación y cultura, al deporte y recreación; a la seguridad social, a tener una familia y disfrutar de la convivencia familiar y comunitaria; a la participación social, al respeto a su libertad, dignidad, y credo; y a ser consultados en los asuntos que les afecten”.
Señor Presidente Eco. Alberto Acosta, Presidente de la Asamblea Nacional Constituyente, solicitamos a Usted estudie esta nuestra propuesta para una mejor relación entre el Estado y la Iglesia, que nos permita participar en permanentes diálogos a favor de la nación toda.
Atentamente,
COORDINADORA NACIONAL EVANGELICA
POR LA CONFRATERNIDAD EVANGELICA ECUATORIANA
Pr. NELSON CASTRO
CONCEJAL PABLO PONCE
POR LOS CUERPOS PASTORALES:
QUITO: Pr. ALEJANDRO QUINTEROS
GUAYAQUIL: Pr. DAVID AGUIRRE
POR LA FEINE
Sr. MARCO MURILLO
POR EL CONSEJO NACIONAL DE ANCIANOS
Pr. WILSON CALVAS
Pr. JOSE PLAZA
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(1) Ibid., p 259, citado de: TOBAR D., Julio. Apuntes para la Historia de la Educación Laica en el Ecuador (Quito: Imprenta del Ministerio del Tesoro, 1948), p. 22
(2) Revista Vistazo 2003 , Por Walter Crespo: La Espada del Albión
(3) Libertad Religiosa en la web- 2007
(4) Libertad Religiosa en la web- 2007
(5) Estudios sobre realidad cristiana – 2007; Libertad de Culto; Wikipedia
Confraternidad Evangélica Ecuatoriana
"Para que todos sean uno solo... Para que el mundo crea que tu me enviaste" Juan 17:21
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Carta entregada a la Asamblea Constituyente
LA IGLESIA CRISTIANA DEL ECUADOR
En reuniones que han venido ocurriendo, con mayor fuerza después de la elección de la actual Asamblea Constituyente, por parte del pueblo cristiano del Ecuador, han existido varios pronunciamientos que demuestran la real preocupación que Pastores, Líderes y Obispos de diferentes denominaciones tienen respecto a la relación Iglesia – Estado, en cuanto tiene que ver con una relación basada en un estamento jurídico e institucional adecuado que la permita y la confirme en base a principios de igualdad y de respeto.
El Cristianismo, no católico, del Ecuador representa hoy en día algo más del 20% de la población ecuatoriana, que lo constituyen personas comprometidas realmente, activas y practicantes, lo que demuestra la aceptación que el Credo que profesamos en el Señor Jesucristo, ha calado profundamente en el corazón del pueblo, asunto que merece ser observado y respetado en todo estamento político, confesional y social.
Adicionalmente, debemos reconocer que antes no ha existido un buen sistema de comunicación e información de nuestra parte hacia el Gobierno y hacia la sociedad en general, respecto del aporte que la Iglesia Protestante (para llamar con un sólo nombre a lo que representamos), ha dado desde antes de inicio de la Colonia al Ecuador.
Reseña Histórica
El Movimiento Espiritual llamado Cristianismo, data como Organización e Institución, podríamos decir que a partir de la muerte de Cristo y su Resurrección, es decir en los primeros siglos de esta era.
Pero, en el siglo IV el Emperador Constantino lo implanta como “religión oficial” del Imperio Romano, y desde entonces funciona como Iglesia. Frente a esto, es necesario señalar categóricamente que esta determinación “obligatoria” nunca logró el objetivo de “unificar al pueblo cristiano” alrededor de esta “sola Iglesia”, pues en su seno siempre hubieron fraccionamientos nacidos de discrepancias que rebasaron y siguen rebasando situaciones rutinarias, para volverse de fondo en cuanto a doctrina y sentido respecto de la verdad de los Evangelios y de la Biblia, frente a otro tipo de prácticas.
Todo esto llevó a que en el siglo XI se produzca el fraccionamiento mayor, que ocurrió cuando Roma y Constantinopla se separan orgánica y doctrinalmente; sin embargo no fue lo único que sucedería, sino realmente el comienzo, pues en el siglo XVI surgen otros planteamientos teológicos impulsados por los reformistas de la Iglesia: Martín Lutero, Juan Calvino y Tomás Cranmer, que llevó a una ruptura definitiva de la Iglesia y a la aceptación generalizada de tres ramas históricas: Ortodoxia, Catolicismo Romano y Protestantismo.
Históricamente, el Protestantismo ha aportado profundos cambios sociales mediante su participación activa en la sociedad: educando a pobres y marginados, oponiéndose e impidiendo el comercio de esclavos (1807), luchando por la abolición de la esclavitud en los territorios británicos y en otras latitudes del planeta, cuando un Cristiano Evangélico como William Willberfoce en su calidad de Congresista Británico luchó 12 años por la consecución del objetivo, asunto que se dio.
La Iglesia Cristiano Evangélica en el Ecuador y sus aportes a la Nación.
El Movimiento Cristiano Evangélico o Protestante del Ecuador, tiene sus raíces en el mover apostólico del Señor Jesucristo y con la gran influencia de la Reforma del siglo XVI con un apego a tres enunciados reformistas: SOLA GRATIA, SOLA FIDEI Y SOLA SCRIPTURA (Una sola Gracia, una sola Fé y una sola Escritura).
Nos han precedido muchos líderes cristianos “inconformes” que han enseñado la necesidad de una fe personal salvadora a desmedro de una pertenencia a “Una Sola Iglesia Nacional”, lo que ha traído como resultado el crecimiento espiritual profundo de la persona, frente a la masificación de un Credo Eclesial.
El Protestantismo o Iglesia Evangélica del Ecuador ha tenido una silenciosa, pero activa y positiva participación en la sociedad, que ha propendido a cambios importantes a través del tiempo, algunos de los cuales se citan a continuación:
a) Producida la independencia, protestantes ingleses en Guayaquil desarrollaron esa red de comercio con Europa que proveyó al Ecuador, del mercado alternativo que afianzó su independencia política.
b) Hacia 1868, un cristiano protestante, el Arq. T. Reed fue el planificador urbano de Quito; mientras en Guayaquil hacía lo propio otro protestante, el Ing. G. Peacock.
c) Producto del aporte financiero del Arzobispo de Cantórbery, F. Temple, y de Lord James Sivewright, filántropo y dirigente laico reformado, son los primeros fondos obtenidos por el Presidente Alfaro para la construcción del Ferrocarril del Sur.
d) La práctica del laicismo en Ecuador, a principios del siglo XX es producto del aporte metodista, mencionando a los pastores I. Wheelwright, J.D. Thompson, A. Matthews, y los ecuatorianos Z. Irigoyen y A. Viteri, entro otros.
e) Protestantes fueron dos de las cuatro primeras maestras normalistas, Cristina Herrera y Charito González, ambas quiteñas. La defensa del laicismo a finales del siglo, fue producto del esfuerzo combinado de líderes protestantes, que no detallamos los nombres por no errar en su enumeración y listado.
f) El escultismo como escuela de formación del carácter y educación al aire libre es otra contribución protestante del Ecuador, destacándose: J.P. Williams, C. Chiriboga, B. Brito Soto, C. Cevallos, N. Smithson, G. Sargent, A. Treviño, O. Simón Ulloa, M.A. Mestre, J.T. Zavala, J. Patiño Miranda.
g) Finalmente, no se puede dejar de reconocer el importante aporte cristiano protestante a la organización indígena nacional, donde organizaciones como la FEINE, han dado un sentido a la lucha indígena, con visión cristiana.
Desde el nacimiento de la República, hubo aportes importantes en materia político-religiosa como es el caso del Presidente Vicente Rocafuerte, quien fiel a sus convicciones liberales y cristianas, procuró atender las más caras necesidades del pueblo ecuatoriano, en su mayoría muy necesitado incluso de educación.
Un hito importante en la relación Estado – Protestantismo en el Ecuador constituyó el triunfo liberal de 1895, pues permitió la apertura para que de manera permanente se establezcan las primeras misiones en nuestro país, que ayudaron a su vez a establecer la educación laica en el Ecuador, pues fueron los misioneros evangélicos metodistas quienes durante la administración del General Eloy Alfaro y, concretamente, el 14 de febrero de 1901 inauguraron dos escuelas normales en Quito, la una para varones y la otra para mujeres, mismas que posteriormente llevarían los nombres de : Juan Montalvo y Manuela Cañizares.
La labor de estos misioneros, se empezó a mirar al poco tiempo, cuando el Ministro de Educación del Gobierno Liberal daba el siguiente informe al Congreso en el año 1906:
“Os diré algo de los Institutos Normales. Estos establecimientos de reciente instalación entre nosotros y que fueran tan desprestigiados y objeto de tan ruda oposición por parte de quienes sólo viven del pasado y de todo un séquito de rancias preocupaciones, van respondiendo con creces a los afanes y desvelos que el Gobierno ha puesto en ellos. Y tal resultado es tanto o más consolador, cuanto que, es la mujer ecuatoriana la que más prontos beneficios ha recibido de tan salvadora institución. Del Instituto Normal de Señoritas dirigido por profesores americanos, ha salido ya una pléyade de normalistas que han ido a difundir la enseñanza moderna en Tulcán, Loja y Guano, y que en breve irán a todas las provincias, de donde las solicitan con insistencia”. (1)
Una de las consecuencias relevantes desde esas fechas es que “de allí en adelante las misiones e iglesias evangélicas formarían parte integral de la vida del país”.
Posteriormente, desde la muerte de Eloy Alfaro en 1912 hasta la finalización de la Segunda Guerra Mundial en 1945, se dio un lento avance en la consolidación de la Iglesia Evangélica, sin embargo de lo cual se concretaron aspectos como los siguientes:
§ Establecimiento de misiones médicas y centros de educación entre los indígenas de la Sierra (especialmente en Colta y Otavalo) y del Oriente Ecuatoriano.
§ Creación y establecimiento del ministerio radial HCJB La Voz de los Andes el 25 de diciembre de 1931, es decir hace 76 años, misión que propició la preservación del idioma quechua, al considerar desde el principio programas en ese idioma.
Varios Evangélicos y, especialmente el Dr. Washington Padilla, han reconocido que a 1945, “el protestantismo ya no era una planta extraña sino un árbol que había echado raíces en suelo ecuatoriano y empezaba a madurar…”.
A partir de 1945, año en el que se estableció la primera Iglesia Evangélica Ecuatoriana “Alianza Cristiana y Misionera”, el Movimiento Protestante se ha fortalecido y expandido, y ha medida que lo ha hecho ha ido estableciendo organizaciones e instancias de servicio que han ido respondiendo a algunas necesidades de una parte de la población (que al comienzo era pequeña, pero que a medida del desarrollo de la Iglesia Evangélica se ha ido incrementando hasta llegar a niveles importantes): educación, medicina, salubridad, medios de comunicación, medios de transporte, auxilio a damnificados de catástrofes naturales, preservación de los idiomas y elementos de las culturas indígenas, trabajo en cárceles, orfelinatos, ancianatos, capacitación agropecuaria, desarrollo comunal, consejería familiar, trabajo en el censo de personas necesitadas para el bono solidario (1998).
Sobre la base de este trabajo, la población evangélica solamente, no todo el Protestantismo ni peor otros cultos no cristianos, ha crecido a cerca de los dos millones de miembros activos, según un estudio de la Revista Vistazo (2)
En concordancia, dentro de este breve análisis que, de ser requerido podría desarrollarse más en detalle, hemos querido resaltar “el no poco aporte que la Iglesia Evangélica ha realizado a favor de la Nación”, y el compromiso que tenemos de seguir trabajando con más ahínco y unidad que nunca, con la finalidad de presentar al inmenso pueblo necesitado del Ecuador, esa fe inquebrantable que mira con esperanza el establecimiento de un mundo diferente prometido por Dios, en la persona de su Hijo Amado Jesucristo, en el que no haya muerte, necesidad, injusticia, corrupción etc.
Postura de la Iglesia Evangélica frente al Estado Ecuatoriano
Para cumplir con el objetivo antes mencionado, es importante que el Estado Ecuatoriano y, básicamente el Gobierno, comprenda que tiene que brindar las herramientas necesarias y suficientes para que se propicie un ambiente de igualdad y paz.
Frente a esto, justamente el Arzobispo Católico Celestino Migliore –observador permanente de la Santa Sede ante Naciones Unidas- señaló que las limitaciones a la libertad religiosa presentes todavía hoy en varios países son para la Santa Sede un síntoma de la falta de paz. Esta aseveración la hizo el 30 de octubre de 2007 con motivo de la 62ª. Asamblea General de la Organización Internacional sobre la Cultura de la Paz. (3)
El derecho a la libertad religiosa, explicó, “no puede ser sujeto al capricho humano. Las dificultades que muchos seguidores de varias religiones encuentran todavía frecuentemente al ejercer libremente el propio derecho a la libertad religiosa, son un síntoma alarmante de la falta de paz” denunció. “No sólo son obstáculos en el ejercicio público de este derecho –añadió-; en algunos lugares son perseguidos y sujetos a violencias” concluyó.
Igualmente, el Filósofo y Sacerdote Suizo Martin Rhonheimer, profesor de Ética y Filosofía Política en la Universidad de la Santa Cruz (Roma), miembro del Consejo Editorial del American Journal of Jurisprudence y de la Academia Pontificia de Santo Tomás, manifestó recientemente ante el IESE (Instituto de Estudios Sociales de Madrid) lo siguiente: “ Una sociedad verdaderamente cristiana tiene que ser compatible con un Estado Laico, con una cultura política que respete la libertad, también y en primer lugar la libertad religiosa, que mantenga los logros de la modernidad, la democracia occidental que llamamos no-plebiscitaria, una democracia limitada, domada por los derechos constitucionales, porque los derechos humanos limitan la soberanía del pueblo, son estándares de derecho natural que indican que la mayoría no es el último criterio. La democracia no es solo poder votar, es una cultura política compleja que incluye la libertad, la competencia, los partidos, los derechos, la independencia judicial.” (4)
De conformidad con la declaración de los derechos humanos se garantiza la libertad de culto de la siguiente manera:
“La libertad de culto es una libertad que refiere a la opción de cada ser humano de elegir libremente su religión, de no elegir ninguna (irreligión) o de no creer o validar la existencia de un Dios (ateismo y agnosticismo) y poder ejercer dicha creencia, sin ser víctima de opresión, discriminación o intento de cambiarla “.
En las democracias modernas generalmente el Estado garantiza la libertad religiosa a todos sus ciudadanos, pero en la práctica la elección del credo está dada generalmente por costumbres familiares y sociales, asociándose frecuentemente ciertas sociedades a ciertas religiones. Además las situaciones de discriminación religiosa siguen siendo muy frecuentes en distintas partes del mundo registrándose casos de intolerancia, preferencia de una religión por sobre otras y persecución a ciertos credos.
Hasta el Siglo XX algunos estados empezaron a adoptar medidas del derecho internacional por las que se declaraba libertad de culto, además de proclamar la separación de Estado e Iglesia. Sin embargo estos cambios se han venido dando de manera gradual y en algunos casos condicionados, por lo que en la actualidad existen algunos países en Latinoamérica que adoptan el catolicismo como religión oficial.
Como corolario de esto, a continuación presentamos ante usted Eco. Alberto Acosta quien preside la Asamblea Nacional Constituyente, un triple cuadro de estamentos jurídicos de los países latinoamericanos, frente a la libertad de cultos:
Libertad sin restricciones:
Países iberoamericanos cuya constitución declara una total separación del estado y la iglesia declarando la libertad de culto sin restricciones ni privilegios para un culto en particular :Colombia, Chile, El Salvador, México, Portugal.
Estatus especial:
Países iberoamericanos cuya constitución declara la libertad de culto pero confiere un estatus especial a la iglesia católica que no dan a otras religiones, en algunos casos se relaciona con sustento económico y en otros con privilegios jurídicos o ambos: Argentina, Nicaragua, Perú, República Dominicana, Venezuela.
Religión Oficial:
Países iberoamericanos cuya constitución respeta la libertad de cultos pero consagra al cristianismo de la iglesia católica como religión oficial del estado y le confiere un estatus especial así como beneficios jurídicos y económicos: Bolivia, Costa Rica, Honduras, Panamá.
Restricciones a la libertad de culto:
Cuba. (5)
ECUADOR
En el caso Ecuatoriano, usted señor Presidente, podrá darse cuenta a simple vista que nos encasillamos dentro del cuadro No. 2 en el cual se acepta una libertad de cultos pero brindando un status especial a la Iglesia Católica, basado en instrumentos jurídicos internacionales como es el caso del Modus Vivendi, de 1937, que crea ciertos privilegios de trato oficial, de beneficio económico y jurídico frente al resto de iglesias y/o cultos que coexisten en el Ecuador.
Nuestro interés como Iglesia Cristiana del Ecuador, es que el Estado Ecuatoriano iguale, frente a la ley, los derechos de todas las iglesias y cultos que se profesan en el Ecuador, que no es lo mismo que oponernos o confrontar con la Iglesia Católica, que en definitiva profesa también el cristianismo.
Es importante en este tema conocer que varios municipios del Ecuador, entre ellos el de Quito, han entregado a título de diferentes obras –privilegiadamente- muchos inmuebles a la Iglesia Católica, como comodatos en algunos casos y en otros como donaciones.
Instrumentos jurídicos que han regido los cultos en Ecuador
En Ecuador han existido los siguientes instrumentos jurídicos para regularizar la situación de cultos:
§ Desde la primera Constitución de 1830, se declaró que el Estado Ecuatoriano es Católico.
§ El Concordato, instrumento jurídico internacional, suscrito durante el Gobierno de Gabriel García Moreno, entre el Gobierno del Ecuador y la Santa Sede (1861). Mediante el mismo se declaró oficialmente a la Iglesia Católica como la del Estado Ecuatoriano, brindándole toda clase de privilegios. Este instrumento no rige más en el país.
§ Fruto de la Revolución Liberal presidida por el General Eloy Alfaro, se declaró al Ecuador como un Estado laico, lo que trajo mejoras educativas, y dando lugar además a que la mujer se incorpore al sistema productivo nacional y también dando apertura para que en 1904 se cree un tercer instrumento jurídico que contrastaba totalmente con el anterior: “la Ley de Cultos” que no ha sido derogada hasta el día de hoy.
§ Valiéndose de un nuevo Gobierno de tinte Conservador, el del Ingeniero Federico Páez - encargado del poder – y mientras fungía como Arzobispo de Quito Carlos María De la Torre, quien había comenzado tiempo atrás cuando era Obispo de Guayaquil, una abierta campaña en contra del Estado laico, se consigue por parte de los influyente sectores de la Iglesia Católica un nuevo instrumento internacional llamado “Modus Vivendi” suscrito entre el Estado Ecuatoriano y la Santa Sede, que reestablece privilegios para dicha iglesia, tanto en lo formal, institucional, oficial y económico (1937).
§ Dos días antes de la caída del Gobierno del Presidente Jamil Mahuad se promulgó en el Registro Oficial respectivo, otro instrumento jurídico denominado Reglamento de Cultos, esto es Enero del 2000, a través del cual se esgrimieron una serie de requisitos que las diferentes Iglesias y cultos del Ecuador debían cumplir ante el Gobierno Ecuatoriano a través del Ministerio de Gobierno, requisitos que tampoco se obligan su cumplimiento, por igual, a la Iglesia Católica.
Señor Presidente de la Asamblea Nacional Constituyente, Eco. Alberto Acosta con la coexistencia de estos instrumentos jurídicos no se ha conseguido sino que –al no estar claro el estamento jurídico en el que nos movemos a este respecto- sigan siendo los privilegios los que prevalezcan finalmente, pues desde su suscripción, ha querido dársele al “Modus Vivendi” la condición de nueva “Ley de Cultos” en abierta distorsión histórica, toda vez que la libertad religiosa en Ecuador existe desde 1904, y pese a furibundos intentos del Cardenal Carlos María De la Torre (1953) y durante el Gobierno del Dr. Ponce (1956), para que se aboliera el laicismo, frente a largos debates en el seno del Congreso Nacional, ni el Presidente de la República ni el Cardenal Arzobispo lograron la reversión de tan trascendental conquista democrática.
El Gobierno del señor Presidente de la República, Eco. Rafael Correa, y el poder de la Asamblea Constituyente, responden al Estado Laico, remitiéndonos para ello a sus propias declaraciones en la campaña electoral última (Asamblea Constituyente), donde lo ha ratificado. Igualmente, de manera pública usted se ha identificado plenamente con las conquistas que la Revolución Liberal presidida por el General Eloy Alfaro trajo de beneficio para el país, entre ellas el laicismo, por lo que hoy es vital mantener la coherencia de un Gobierno como el de “la Revolución Ciudadana”, al seguir sembrando vientos de cambio que beneficien realmente al país y traigan paz basada en la justicia, la libertad y la igualdad. Todo esto se sintetiza en una frase: un verdadero principio de separación iglesia – estado, que lleve a establecer igualdad entre todos los cultos existentes en el Ecuador.
Es vital tener claro que la piedra angular de la democracia es la libertad de culto. Para florecer, esta libertad debe incluir la tolerancia de creencias distintas. Es una de las grandes paradojas que, mientras las religiones actúan como fuerzas fundamentales para el respeto mutuo y la paz, un porcentaje significativo de la agitación mundial se crea por la intolerancia profundamente arraigada hacia otros credos y prácticas.
Como resultado, la religión hoy en día está sujeta a mucha discusión y consideración crítica. Aun así, en ningún momento ha sido más importante su influencia civilizadora. Vivimos en un mundo donde muchas soluciones presentadas para remediar los problemas apremiantes del mundo ignoran la naturaleza espiritual de la humanidad. La explosión de intolerancia, el azote del consumo de drogas, los males crecientes del analfabetismo, el crimen y la inmoralidad, el rápido aumento del terrorismo y el conflicto internacional demuestran la inutilidad de las soluciones puramente científicas.
Las organizaciones religiosas, por lo tanto, tienen una contribución muy importante que hacer para resolver los problemas de la sociedad. En efecto, las iglesias cristiano Evangélicas o Protestantes de todo el mundo sostienen que la reafirmación de la primacía del espíritu humano generará un resurgimiento en nuestra civilización.
Los instrumentos de los derechos humanos internacionales, como la Convención Europea de Derechos Humanos y el Documento Concluyente de la Conferencia de la Organización para la Seguridad y la Cooperación en Europa de 1989, declaran que cada persona tiene el derecho a expresar, practicar y profesar sus creencias religiosas. Esa libertad incluye el derecho de poseer las escrituras y textos de la propia religión, de celebrar oficios religiosos y criar a sus hijos en el pensamiento religioso propio, sin interferir con la elección religiosa al alcanzar la madurez.
Durante los días 3 a 5 de Julio de 2003, bajo el desafiante lema de “Las Iglesias Evangélicas como reservas éticas y morales”, se reunieron aquí cerca de 100 líderes evangélicos convocados por el Consejo de Pueblos Indígenas Evangélicos del Ecuador (FEINE) y la Confraternidad Evangélica Ecuatoriana (CEE).
El foro constituyó una oportunidad para “asumir las responsabilidades sociales y vivir la vida del Espíritu” pues el pueblo evangélico está llamado a rescatar los valores éticos como fundamento de la sociedad.
Frente a esta situación, se analizó la realidad del país que, a la fecha, evidenciaba pobreza y migración, que provocan el abandono de hijos e hijas y la bigamia; la delincuencia y la inseguridad ciudadana; el racismo y el regionalismo; la cultura del “no pago”, que sustenta la impunidad; y el incumplimiento de los deberes, tanto en ámbitos estatales como privados.
Estos problemas, luego de cinco años de esta reunión, están mas vigentes que nunca, por lo que se hace necesario que el Estado permita que la Iglesia Evangélica se inserte en las actividades públicas y sociales, como un reconocimiento al aporte que se ha demostrado ha dado en diversos aspectos del convivir de la Nación, así como del crecimiento que por este mismo aspecto tiene actualmente al representar a más de dos millones de ecuatorianos.
Benito Juárez decía que “el respeto al derecho ajeno es la paz”, por lo que se hace imprescindible pasar en el Ecuador “de la tolerancia” al “verdadero respeto de los derechos de todos”.
Preocupaciones frente a ciertas decisiones a tomarse por parte de la Asamblea Nacional Constituyente
La Iglesia Cristiano Evangélica del Ecuador ve con mucha preocupación temas como el aborto, el matrimonio homosexual, la familia.
La preocupación nace de declaraciones que durante la campaña electoral última hicieron varios connotados representantes de “Alianza País”, respecto a la aprobación de ciertas formas de aborto, aprobación del la unión homosexual (asunto que incluso se encuentra recogido en el documento preparado por el Conesup) en desmedro de la institucionalidad del matrimonio, temas que en nuestro criterio atentan definitivamente contra la Familia, que es la base de la sociedad.
Entre las cosas más fantásticas de este mundo, se destaca la diferencia entre un hombre y una mujer, siendo esta complementariedad natural entre lo masculino y lo femenino regla básica de la vida. Un sabio escribió alguna vez “que el amor nunca pasa y si pasa no es amor”. El compromiso matrimonial hace justicia a este amor.
La esponsalidad conlleva tareas y responsabilidades primordiales como la educación de los propios hijos. Esta realidad requiere de una relación exclusiva de fidelidad. Amor esponsal y fidelidad son dos caras de una misma moneda, donde el lecho matrimonial se convierte en un verdadero altar.
La familia, con sus roces, precariedades y ajetreos diarios, es el único lugar donde el hombre puede llevar a cabo su vocación al amor.
Por ello, el reventar el sentido de sexualidad natural y de la familia, legitimando prácticas anti-natura, no es lo deseable en ninguna sociedad responsable del orbe. No puede constituir sinónimo de avance y modernidad aprobar extremos como “el aborto” y “la unión homosexual”, que en alguna medida constituyen verdaderos delitos contra la vida.
Cada vez más, las leyes sobre homosexualidad están creando conflictos para los cristianos que quieren seguir su conciencia. Hace poco, una pareja cristiana de Inglaterra se vio forzada a retirar su solicitud para ser padres adoptivos porque no estaban preparados para promover la homosexualidad –como igual- a la heterosexualidad. Nos referimos a Vincent Matherick y su esposa Pauline quienes están registrados como padres adoptivos en el Condado de Somerset. También son ministros de la Iglesia Cristiana de South Chard. Hace poco las autoridades les informaron que deben obedecer a las leyes que les exigen que traten la homosexualidad como igual a la heterosexualidad.
Es deber del Estado y del Gobierno crear las herramientas seguras y necesarias para que cada matrimonio construya la empresa más importante en la vida de un hombre y una mujer: UN MATRIMONIO EXITOSO, que se logrará a través de los cambios y propósitos personales y de pareja, basados en los principios del evangelio redimidor de Jesucristo.
Esperemos señor Presidente de la Asamblea Nacional Constituyente, que no lleguemos a extremos como los que acabamos de referir en nuestra Nación, que por lo demás atenta contra el derecho a la libertad de conciencia. Los principios cristianos no son motivo de renunciamiento, y no lo vamos a hacer, por lo que es importante que ustedes, las mas altas autoridades del país a quienes consideramos y respetamos, comprendan que deben tomar la mas sabia decisión respecto de los temas que acabamos de tratar, por ser un problema de principios, valores y conciencia irrenunciables, para quienes intentamos llevar una vida de conformidad con los mismos.
Respetamos al ser humano y su libre albedrío; sin embargo, no podemos llegar a legitimar relaciones contra natura, a título de tolerancia social, pues mañana “por tolerancia” nos veremos avocados a legitimar otro tipo de situaciones anormales como: la drogadicción, el robo, la corrupción, el matar etc.
Ética, según el diccionario, es la parte de la filosofía que trata sobre la moral y las obligaciones de los seres humanos en relación a sus congéneres.
La Ética tiene que ver con los deberes y valores que nos hacen convivir en sociedad.
Generalmente los valores se adquieren en los primeros años de vida a través de la familia: el respeto, la responsabilidad, la disciplina, la perseverancia, la solidaridad, la justicia, la honradez, la tolerancia, etc.; se aprenden de la madre, del padre, de los abuelos, en el seno del hogar, de la familia, que como se sabe es el núcleo de la sociedad y por el cual debemos esforzarnos en virtud de preservar la razón de la vida. Y los valores eternos del Reino de Dios, bíblicos, inmutables, son los que han dado desde el génesis de la humanidad el propósito y sentido a la familia.
Pero cuando esa axiología embrionaria no existe o se ha debilitado, viene la descomposición estructural que da paso a las conductas desviadas, la falta de ética y la corrupción que casi siempre aparecen acompañadas por la comisión de delitos.
No obstante podría pensarse que la falta de ética o sea el irrespeto a los valores, es privativo de los estratos más bajos del convivir social, pero no, y por lo mismo, el Estado Ecuatoriano se ha visto obligado a crear una Comisión Cívica de Control de la Corrupción, como medida para asegurar el estricto y oportuno cumplimiento de la ley, previniendo, detectando y sancionando la corrupción de los servidores públicos. Sin embargo creemos que esta no es la solución, porque talvez algún momento habrá que crear otra Institución para que controle a los controladores y así sucesivamente.
La experiencia nos ha demostrado en los últimos tiempos la suprema necesidad de profundizar en aspectos educativos, cambiar la visión de la educación en el país, reeducar a personas maduras en principios y valores y con el testimonio de aquellos que hemos logrado resistir a la tentación para pasar a la acción; y para ello no podemos dejar de observar aquellos preceptos contenidos en el Libro de libros, La Biblia, ya que como reza el dicho popular, en arca abierta hasta el justo peca, y la tentación llega, seduce y corrompe, sobre todo cuando se trata de fondos públicos o las coimas, que han sido la perdición de tantos funcionarios y empleados públicos, quienes no han guardado la debida temperancia cuando de caudales ajenos se trata.
Por ello, en este momento de confusión nacional, creada por la corrupción generalizada, en lo público y en lo privado, consideramos que la Iglesia Cristiano Evangélica del Ecuador, monolítica e históricamente unida, constituye una reserva moral que pudiera colaborar, desde fuera, con el Estado Ecuatoriano, levantando su voz orientadora, así como también participando en programas educativos, sociales, de salud etc., en que fuéremos convocados. Para ello contamos con Pastores, Obispos y Líderes capacitados en las diferentes áreas, así como con instituciones y ong´s que pueden prestar su contingente en lo que fuere menester.
Es básico señor Presidente, que comprendamos que la injusticia que ha vivido el Ecuador por tantas decenas de años, es lo que ha traído falta de paz, solidaridad y unidad. Consideramos por tanto, que “la justicia es el fundamento sobre el cual la sociedad debe edificar la paz. Por tanto, cuando la justicia es la gran ausente en las relaciones sociales, la paz se erosiona, la armonía se pierde, dando paso así, a grupos anárquicos”.
Por eso la Iglesia Cristiana del Ecuador define a justicia como: “satisfacer las demandas de la ley, siempre y cuando la ley dignifique al ser humano y esté al servicio de la humanidad. Debe haber una relación entre ley y humanidad. Si la ley no dignifica a la humanidad es alienante y represiva”.
Nuestra Propuesta Final
Buscando aportar a favor de la paz, característica del pueblo cristiano, anhelamos que el Gobierno Nacional y la Asamblea Nacional Constituyente accedan respecto de las siguientes peticiones:
1. Respecto de la Forma de Estado y Gobierno, pensamos que es necesario definirlo de esta manera: “El Ecuador es un estado social de derecho, laico, soberano, justo y solidario, unitario, independiente, democrático, participativo, intercultural, multiétnico y ambientalmente sustentable. Su gobierno es republicano, electivo, responsable, alternativo, participativo y de administración descentralizada”
Lo señalado en negrillas son aportes nuevos que hacemos respecto de lo señalado en la Constitución de 1998, por considerar elementos importantísimos para una sociedad moderna que desee vivir en un ambiente de justicia, paz y unidad.
2. Que la nueva Constitución recoja el sentir mayoritario del pueblo ecuatoriano al separar definitivamente Estado de Iglesia, asunto que posteriormente deberá extenderse a otros estamentos legales que pudieran impedir el cumplimiento del objetivo planteado, entendiendo que el Ecuador se proclama como Estado laico, donde ninguna religión es o puede considerarse la del Estado.
3. Mantener en la nueva Constitución, el principio de igualdad jurídica ante la ley consagrada en la Constitución vigente (1998), y particularmente el numeral 3 del art. 23, extendiéndose este artículo también a las Iglesias, entendiéndose por tal “que el Estado reconoce la igualdad jurídica de todas las religiones que hayan sido establecidas conforme a lo dispuesto en la ley, sin distingos de ninguna especie respecto de la tramitación y cumplimiento de requisitos para obtener personería jurídica, obligaciones que deban cumplirse ante el Estado Ecuatoriano, y todo aquello que se entienda necesario para que cada iglesia y sus denominaciones, puedan funcionar legal, normal y regularmente dentro del territorio nacional, con la única condición de que no atente contra la fe, la moral pública y la ética”.
4. La nueva Constitución debería declarar que no se permitirá ningún tipo de privilegio de una iglesia respecto de otras, a título de costumbre general o práctica, que diere lugar a diferenciaciones.
5. Que se mantenga vigente en la nueva Constitución, los derechos civiles contemplados en los numerales 11 y 21, del art. 23 de la actual Constitución, que tiene que ver con la libertad de conciencia y derecho a guardar reserva sobre sus convicciones políticas y religiosas.
6. Que se mantenga y fortalezca la disposición de reconocer y proteger la familia, como célula fundamental de la sociedad, de conformidad con lo que reza en el art. 37 de la actual Constitución Política del Estado, complementada por el art. 38 actual vigente, que habla de “unidad estable y monogámica de un hombre y de una mujer”. Por tanto declaramos nuestra oposición a que se quiera establecer el párrafo que añade el CONESUP en su proyecto de Constitución, hoy en manos de la Asamblea Constituyente, que dice lo siguiente: “Unidad, estable y monogámica entre dos personas humanas”, lo cual implica que podrían ser personas del mismo sexo, rechazado por parte de la Iglesia Evangélica Protestante de manera firme y categórica, por ir en contra de la creación y designio de Dios.
7. Igualmente que se mantenga en la nueva Constitución, la disposición que emana del art. 49 de la Constitución vigente (1998), por la que respecto a los niños y adolescentes se dice que….”El Estado les asegurará y garantizará el derecho a la vida, desde su concepción; a la integridad física y psíquica; a su identidad, nombre y ciudadanía; a la salud integral y nutrición; a la educación y cultura, al deporte y recreación; a la seguridad social, a tener una familia y disfrutar de la convivencia familiar y comunitaria; a la participación social, al respeto a su libertad, dignidad, y credo; y a ser consultados en los asuntos que les afecten”.
Señor Presidente Eco. Alberto Acosta, Presidente de la Asamblea Nacional Constituyente, solicitamos a Usted estudie esta nuestra propuesta para una mejor relación entre el Estado y la Iglesia, que nos permita participar en permanentes diálogos a favor de la nación toda.
Atentamente,
COORDINADORA NACIONAL EVANGELICA
POR LA CONFRATERNIDAD EVANGELICA ECUATORIANA
Pr. NELSON CASTRO
CONCEJAL PABLO PONCE
POR LOS CUERPOS PASTORALES:
QUITO: Pr. ALEJANDRO QUINTEROS
GUAYAQUIL: Pr. DAVID AGUIRRE
POR LA FEINE
Sr. MARCO MURILLO
POR EL CONSEJO NACIONAL DE ANCIANOS
Pr. WILSON CALVAS
Pr. JOSE PLAZA
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(1) Ibid., p 259, citado de: TOBAR D., Julio. Apuntes para la Historia de la Educación Laica en el Ecuador (Quito: Imprenta del Ministerio del Tesoro, 1948), p. 22
(2) Revista Vistazo 2003 , Por Walter Crespo: La Espada del Albión
(3) Libertad Religiosa en la web- 2007
(4) Libertad Religiosa en la web- 2007
(5) Estudios sobre realidad cristiana – 2007; Libertad de Culto; Wikipedia
18 diciembre, 2009
uf...
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Tres evangélicos asesinados a balazos en distintas circunstancias
Tres evangélicos fueron asesinados ayer, en distintas ciudades de guatemala, presumiblemente los 3 asesinatos fueron perpretados por delincuentes asaltantes.
Guatemala | Miércoles 1 de Agosto, 2007 | Por Patricio
(NoticiaCristiana.com). Tres Evangélicos, fueron asesinados el día de ayer, a tiros, en dos distintos hechos de violencia perpretados por delincuentes desconocidos, en el norte y sur de Guatemala.
Desconocidos maniataron y asaltaron a pasajeros de un bus en donde viajaba pastor evangelico desde la capital de Guatemala hacia Retalhuleu.
Los Delincuentes, según declaraciones de las autoridades, viajaban como pasajeros, pero en San Bernardino, Suchitepéquez, comenzaron a ejercer violencia y asalto sobre cada pasajero, y al encontrar resistencia en el pastor Octavio Godínez le dispararon a quemarropa, provocando su muerte.
Mientras, en el municipio de Sayaxché, Petén al sur del país, perdieron la vida, Carmelina Guillén, de 55 años de edad, y su hijo Jesús Ramos Guillén, de escasos 16 años.
Carmelina y su hijo, se dirigían a la reunión de su Iglesia cuando fueron asaltados por desconocidos, provocándoles la muerte.
En el triste hecho fue también atacada otra hija adolescente de la victima, identificada como Santos, de tan solo 14 años de edad, quien logró salvar ilesa, de dicho asalto.
Este artículo está bajo una licencia de Creative Commons.
Publicado el Miércoles 1 dAmerica/Santiago Agosto, 2007 en la categoría Policial/Judicial.
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Tres evangélicos asesinados a balazos en distintas circunstancias
Tres evangélicos fueron asesinados ayer, en distintas ciudades de guatemala, presumiblemente los 3 asesinatos fueron perpretados por delincuentes asaltantes.
Guatemala | Miércoles 1 de Agosto, 2007 | Por Patricio
(NoticiaCristiana.com). Tres Evangélicos, fueron asesinados el día de ayer, a tiros, en dos distintos hechos de violencia perpretados por delincuentes desconocidos, en el norte y sur de Guatemala.
Desconocidos maniataron y asaltaron a pasajeros de un bus en donde viajaba pastor evangelico desde la capital de Guatemala hacia Retalhuleu.
Los Delincuentes, según declaraciones de las autoridades, viajaban como pasajeros, pero en San Bernardino, Suchitepéquez, comenzaron a ejercer violencia y asalto sobre cada pasajero, y al encontrar resistencia en el pastor Octavio Godínez le dispararon a quemarropa, provocando su muerte.
Mientras, en el municipio de Sayaxché, Petén al sur del país, perdieron la vida, Carmelina Guillén, de 55 años de edad, y su hijo Jesús Ramos Guillén, de escasos 16 años.
Carmelina y su hijo, se dirigían a la reunión de su Iglesia cuando fueron asaltados por desconocidos, provocándoles la muerte.
En el triste hecho fue también atacada otra hija adolescente de la victima, identificada como Santos, de tan solo 14 años de edad, quien logró salvar ilesa, de dicho asalto.
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Publicado el Miércoles 1 dAmerica/Santiago Agosto, 2007 en la categoría Policial/Judicial.
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Misiones religiosas...
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Ad Centro Familiar Cristiano -Petrer / España
http://adcentrocristiano.org
Una pagina que describe las actividades de la Iglesia, historia, los que creemos, canciones, lecturas etc.
Alcance Internacional -Naucalpan, Edo. de Mexico
http://www.alcancei.org
Naucalpan, Edo. de Mexico
Asambleas de Dios: Iglesia Cristo Vive -Alicante, España
http://www.iglesiacristovive.net
Iglesia Cristo Vive - es una iglesia para toda la familia, situada en el corazón de la ciudad de Alicante, España. JESÚS, es la única solución para tu vida, la única respuesta a tus porqués, ven y conócele.
~ C ~
012006
CASA DE MI GLORIA -Rancagua, Chile
http://www.biblioredes.cl/idecu.cl
Iglesia que le pertenece a Dios y al Espiritu Santo
Casa de Restauración -Buenos Aires, Argentina
http://casaderestauracion.tripod.com.mx/casaderestauracion/
Nuestro sitio web esta enfocado a compartir lo que Dios esta haciendo en la ciudad de Florencio Varela, Bs. As. Argentina, tiene un plan y esta punto de cumplirlo. Musica cristiana, MP3.
052606
Centro Biblico Puertas de Sion -Miami, Florida
http://www.puertasdesion.org
Una iglesia donde puedes encontrar refrigerio espiritual y un grupo de hermanos que aman a Dios y disfrutan su vida cristiana. En estas páginas encontrarás información sobre nuestra iglesia, mensajes, noticias del mundo cristiano y más.
Centro Cristiano CAMINO DE SANTIDAD - Perú
http://www.cccsantidad.faithweb.com/index.html
Somos una Iglesia Misionera, preparando lideres y ministros para las misiones, Noticias Misioneras, Devocional Diario, Sermon de la Semana, Para Ti Joven.
Centro Cristiano en Zaragoza -Zaragoza - España
http://www.galeon.com/iglapa
Nuestro proposito como iglesia local: DIVULGAR el Evangelio, ADORAR a Dios; RELACIONARNOS en comunión cristiana unos con otros; SUPERARNOS el el conocimiento de Dios; ENTREGARNOS a servir mediante los dones.
CENTRO CRISTIANO EVANGELICO -ZARAGOZA - ESPAÑA
http://www.galeon.com/iglapa
Nos presentamos con el propósito de Divulgar el Evangelio, Adorar a Dios, Reunirnos como parte de la familia de Dios, Superarnos espiritualmente por medio del E. Santo y Entregarnos al servicio al que Dios no ha llamado hacia los demás.
Centro Cristiano Fellowship -Sherwood, Arkansas, USA
http://juliobarquero.tripod.com
Una iglesia de bendición para la comunidad hispana, nuestro lema es: "Transformados para Transformar" haga contacto 501-744-4696 306 Brookswood Rd. Sherwood, Arkansas 72120.
020306
Centro Cristiano Jesucristo es el Señor -Estados Unidos de America
http://www.ccjesucristo.net
Disponemos de estudios, predicas en audio, música, midis y mucho más...
Centro Cristiano Jesus la Roca -Montreal Canada
http://centrojesuslaroca.com
Iglesia en Montreal, Canada con diversidad para nutrir el cuerpo de Cristo.
Centro Cristiano Victoria, Inc. -Albany, Georgia, USA
http://www.ccvictoriaga.org
Iglesia Hispana Independiente...Una Iglesia para la familia. Trayendo Salvación, Liberación, Sanidad Y Restauración.
Centro Evangelistico La Uncion Final -Raleigh, NC 27604
http://www.launcionfinal.com
Iglesia centro Evagelistico La Uncion Final -2013 New Hope Church Road Building J -Raleigh NC 27604
Comunidad de Fe -West Palm Beach Fl. USA
http://www.comunidaddefeicr.com
Una iglesia para todos, en el condado de Palm Beach. Contamos entre otras cosas con estudio de Grabación propio.
~ E ~
111807
Estrella de Belén -Hialeah, Fl. USA
http://www.iglesiaestrelladebelen.org
Sitio Web de la Iglesia Bautista Estrella de Belén. Contiene todos los datos de nuestra congregación
~ F ~
012506.
Fraternidad Cristiana de Crecimiento -Bogota/Colombia
http://www.geocities.com/fratercc
Iglesia Cristiana ubicada en Bogotá Colombia cuya misión es Ganar Bogotá Colombia y las demás Naciones para Cristo a través del sistema celular y el modelo de los doce formando lideres de éxito.
.
Fuego Fresco del Espiritu Santo -Williamsport, MD USA
http://pagina.de/fuegofresco
Pastor Armando Figueroa y su esposa, Pastora Silvia Figueroa, son unos buscadores incansables del avivamiento espiritual, y fundadores del ministerio hispano bilingüe, Fuego Fresco del Espíritu Santo en la Iglesia de Dios Gateway Ministerios.
~ I ~
091207
Iglesia de Dios de El Salvador (Ministerio de Jóvenes) -Santa Ana, El Salvador
www.jovenesiglesiadedios.org
Página web con el propósito de edificar tu vida cristiana, y poder compartir con otros jóvenes el mensaje de Cristo.
012706.
IEBZ -Zaragoza
http://www.iebzaragoza.com/
Iglesia Evangélica Bautista de Zaragoza
021208
Iglesia Evangelica Bautista Melipal -Bariloche, Argentina
http://www.iglesiamelipal.org
Información acerca de nuestra congregación en Bariloche, Argentina. Doctrina, mensajes pastorales y más. No se pierda la oportunidad de una nueva vida con Jesús
Iglesia bautista de Chinameca
http://www.iglesiabautista.org
Qué creemos los bautistas + sermones + foros + chat + artículos(lutero,sabana de turin etc) + roma vrs.la biblia.
Iglesia Casa de Oración - Estados Unidos, California
http://www.iglesiacasadeoracion.com
Iglesia Casa de Oración es una Iglesia Cristiana para todo aquel que quiera conocer a Cristo y aceptarlo como su Salvador.
Iglesia Cordero de Dios -Arlington, Tx. USA
http://corderodedios.org
Un sitio de la Iglesia Cordero de Dios. Se encuentra un map, horario de servicio, fotos y otra informacion.
Iglesia Cristiana Bautista Central -Quito-Ecuador
http://www.gratisweb.com/ibc_ecuador
Enterate de las actividades de la primera Iglesia Bautista del Ecuador. Encuentra ademas varias obras de teatro cristiano para que los presentes en diversas ocasiones.
012006
Iglesia Cristiana Carismática -P. R. Sáenz Peña - Chaco - Argentina
http://www.icriscaris.org.ar/
Cristianos - Algunos fueron carismáticos católicos - Estudios Bíblicos - Temas actuales - Desviaciones Doctrinales - Estudios Bíblicos para niños - Alabanzas - Noticias -
Iglesia Cristiana Emanuel -Kissimmee, Florida.
http://www.discipulosdecristoemanuel.org
Somos una congregación donde nuestro Señor Jesucristo nos ha bendecido y nos ha impartido amor para compartirlo con nuestros hermanos y amigos. (Discípulos de Cristo).
Iglesia Cristiana Renacer -Bogota, Colombia.
http://www.renacercolombia.com
Sea usted bienvenido a la Iglesia Cristiana Renacer. Deseamos que comparta con nosotros un tiempo en la presencia de Dios y su Espíritu Santo. Confiamos en que cualquier necesidad que usted tenga nuestro Señor Jesús le ayudará.
Iglesia Cristiana Torre Fuerte de Juncos / Puerto Rico
http://www.torrefuertejuncos.org
Somos una Iglesia de restauración donde encontrará en nuetsra página, recursos, predicaciones, ministerios y más donde serás exhortado, edificado y consolado, en el Nombre de Jesús. Visítanos
Iglesia Centro Cristiano El Calvario -Port Charlotte, Florida
http://www.elcalvario.net
Una Iglesia con un mensaje de urgencia para la generación de hoy.
Iglesia De Cristo Misionera -New York.
http://www.iglesiadecristomisionera.org
Cristiano, musica, videos, poemas, predicaciones, enlances, pan de vida y guerreros de oración entre otros.
Iglesia de Cristo ONLINE
http://www.iglesiaelim.org
Una ciber-espacio con información del ministerio de la Iglesia de Cristo, con temas relevantes para la vida del hombre y estudio biblicos con el Rhema de Dios.
020206
Iglesia de Cristo Redención MI-EL -Chicago, Illinois, USA
http://mielchicago.com
Un sitio dedicado a presentar el evangelio de Cristo, con su limitaciones, errores pero anhelamos servirles para propósitos de Cristo. Dios nos bendiga siempre.
Iglesia de Dios en Fresno, CA. USA
http://www.auxiliodivino.net
Dios te envíe ayuda desde el Santuario, somos parte de nuestra Organización Iglesia de Dios con sede en Cleveland, TN.
Visítenos y disfrute nuestro boletín "Pálin" con un artículo nuevo cada semana.
Iglesia de Dios Calvario
http://www.iglesiadedioscalvario.com
Somos una Iglesia celular, estamos en la visión de la multiplicación y somos miembros de la gran familia de las Iglesias de Dios con sede en Cleveland TN, USA.
Iglesia de Dios en Tampico, México
http://www.iglesiadedios.info
Historia y doctrina de la Iglesia fundada por Nuestro Señor Jesucristo en el año 30 en Jerusalem.
Iglesia De Dios Evangelica - Dallas, Texas. USA
http://www.geocities.com/iglemannuel
Aqui encontraras estudios biblicos, teologicos y practicos para tu crecimiento espiritual
052606
Iglesia De Dios Misionera - Orlando FL USA
http://www.iglesiadediosorlando.com
Iglesia De Dios Misionera -Orlando FL USA - 407-290-1609 - Dr Juan Carlos Amesty, Ph.D Senior Pastor
Iglesia de Dios Pentecostal "LA VOZ DEL ESPIRITU SANTO" -Alexandria, VA, USA
http://www.lavozdelespiritusanto.com
Nuestro propósito es de proveer una obra con una fundación sólida en el Evangelio. Somos una familia en Cristo Jesús en donde encontraras nuevos amigos y mucho amor.
012506.
Iglesia de Dios Pentecostal Movimiento Internacional (MI) Bella Vista -Montevideo, Uruguay
http://www.iglesiamibellavista.org
Desde Montevideo, Uruguay proclamando el poder transformador de Jesucristo.
Iglesia El Cuerpo De Cristo, Inc - Rev. Juan Cordova, Pastor
1210 Castle Hill Ave. Bronx, N.Y - (718) 824-5357
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Iglesia Evangélica de Oviedo - Oviedo. España
http://www.iglesiaevangelicadeoviedo.org/portada.asp
Nuestra página web tiene una breve historia de nuestra iglesia, noticias actuales, reflexiones, etc.... y aparece un boletín semanal con las actividades de nuestra congregación
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Iglesia Evangelica Ebenezer -Long Beach California USA
http://www.iglesiaevangelicaebenezer.com
Somos una iglesia establecida por Dios para alcanzar a las personas hispanoparlantes de la ciudad de long beach para Cristo
Iglesia Evangélica Luterana Argentina Congregación San Lucas
http://www.sanlucas.org
Portal cristiano de esta congregación, con estudios bíblicos, mensajes, música en MP3, información sobre la Iglesia Evangélica Luterana, fotos y noticias.
Iglesia Evangélica y Misionera "Cristo la Esperanza" -Caracas, Venezuela
http://www.iespana.es/cristo-la-esperanza
Iglesia Evangélica y Misionera "Cristo la Esperanza"
Iglesia Evangélica Vida Nueva - Coruña, España.
http://www.somosvidanueva.com
Somos una Iglesia Familia en Crecimiento. Discípulos formando Discípulos, Células formando Células e Iglesias formando Iglesias.
Iglesia Misionera Abrigo Del Altisimo, Inc. -Brooklyn, NY
http://www.Iglesiamisionera.net
La Iglesia Misionera Abrigo Del Altisimo, inc. En la Actualidad estamos establecidos en Brooklyn, NY USA, Republica Dominicana, Santo Domingo, Jima Arriba, La vega. El Pastor y Presidente del Movimiento es el Rev. Gilberto Pichardo.
Iglesia Monte Carmelo -San Salvador / El Salvador
http://www.iglesiamontecarmelo.com
Pertenecemos a la Conferencia Evangélica de las Asambleas de DIOS de El Salvador. Somos una Iglesia Evangélica Cristiana y creemos firmemente en la llenura y el poder del Espíritu Santo de Dios.
IGLESIA NUEVA VIDA INTERNACIONAL -NEW YORK, USA
http://www.nuevavida.net
Es un placer el que nos visites en Nuevavida.Net, siéntete como en tu casa, este sitio es para ti, esperamos ser de bendición para tu vida, escríbenos y cuéntanos cómo podemos atenderte mejor. Dios te bendiga.
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Iglesia Pentecostal Unida en Europa - Rotterdam, Países Bajos (Europa)
http://www.vpge.nl/index.php?lang=es
Iglesia Pentecostal predicando el Nombre de Jesús en Europa (Holanda)
"No nos predicamos a nosotros mismos, predicamos a Jesucristo como Señor"
Iglesia Renacer de las Asambleas de Dios
http://espanol.geocities.com/adrenacer
Nuestro objetivo es predicar a Jesús y saturar la red con su mensaje. Aquí encontrarás noticias, predicas, contactos, entrevistas y muchos más. Para gente cristiana como tú.
Iglesia Tabernáculo del Testimonio -Goicoechea, San José, Costa Rica
http://www.tabernaculodeltestimonio.org
Una congregación cristiana evangélica con la cobertura del Ministerio Apostólico de Ronny Chávez, y tiene una visión de conquista evangelística basada en el Modelo de Jesús: Ganar, Consolidar, Discipular y Enviar.
Iglesia Vida Nueva -Santa Cruz de Tenerife - España
http://www.mividanueva.org
Queremos llevar el mensaje de nuestro Señor Jesucristo a la mayor cantidad de personas, y este es un buen medio.
~ M ~
Ministerio Espiritu, Palabra y Vida - Bogota/Colombia S.A.
http://www.mepvic.org
Ministerio de Restauraciòn, Formaciòn y Crecimiento Integral para todo a quel que desee servir a Cristo.
Misión Corona De Cristo Iglesia Carismática Episcopal -Puerto Rico
http://www.tuministerio.com/USPRCHEPCMCDCM/
Celebramos al Señor através de la convergencia de las corrientes carismaticas, evangelicas y liturgico/sacramental
Misión Cristiana El Calvario -Dallas/Texas
http://www.elcalvario.us
Misión Cristiana El Calvario en Dallas Texas es una Iglesia Cristiana Evangélica para la Familia. En nuestro sitio encontrará información general de nuestra congregación y estudios bíblicos que enriquecerán su vida y la de su familia.
Mision Cristiana Nuevo Pacto -El Salvador
http://www.nuevopacto.org.sv
Iglesia Cristiana Evangelica con Cobertura Apostolica y cuyo proposito es llevar el Evangelio de Cristo hasta lo ultimo de la tierra, y de esa manera muchas personas entreguen su corazon a Cristo y conozcan a un Dios vivo.
~ P ~
Primera Iglesia Bautista Hispana de Metro Atlanta -Atlanta, Ga. / Estados Unidos
http://www.primeradeatlanta.org
Ministerios, devocionales, mensajes gravados, noticias, materiales de interes.
~ S ~
Sonido De Alabanza -Cicero, IL. USA
http://www.sonidodealabanza.com
Ministerio Internacional en Cicero, IL USA (area de Chicago) con el pastor Juan B. Ferreras, alcanzando el mundo hispano con el evangelio de Jesucristo. "Construyendo juntos en la vision"
~ T ~
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012706
Tabernaculo Biblico Bautista El Redentor -Vancouver, Canada
http://www.elredentor.com
Nuestra iglesia ofrece sermones en mp3 para escuchar o descargar en tu computadora, también puedes escuchar nuestros sermones en vivo por medio de Radio Bautista Vancouver en Internet.
Templo de la Biblia Abierta - 5720 S.W. 17 Street - Miami, Florida 33155 - USA
http://www.templo.org
Un Hogar Espiritual Para Usted Y Su Familia.
~ V ~
022106
Iglesia Vida Nueva - Hialeah, Florida. USA.
http://www.ministeriovidanueva.com
Nuestro principal deceo es brindar la alternativa de Dios a una sociedad en bancarrota moral y espiritual
Ad Centro Familiar Cristiano -Petrer / España
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Alcance Internacional -Naucalpan, Edo. de Mexico
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Naucalpan, Edo. de Mexico
Asambleas de Dios: Iglesia Cristo Vive -Alicante, España
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Iglesia Cristo Vive - es una iglesia para toda la familia, situada en el corazón de la ciudad de Alicante, España. JESÚS, es la única solución para tu vida, la única respuesta a tus porqués, ven y conócele.
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CASA DE MI GLORIA -Rancagua, Chile
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Iglesia que le pertenece a Dios y al Espiritu Santo
Casa de Restauración -Buenos Aires, Argentina
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Una iglesia donde puedes encontrar refrigerio espiritual y un grupo de hermanos que aman a Dios y disfrutan su vida cristiana. En estas páginas encontrarás información sobre nuestra iglesia, mensajes, noticias del mundo cristiano y más.
Centro Cristiano CAMINO DE SANTIDAD - Perú
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Centro Cristiano en Zaragoza -Zaragoza - España
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Nuestro proposito como iglesia local: DIVULGAR el Evangelio, ADORAR a Dios; RELACIONARNOS en comunión cristiana unos con otros; SUPERARNOS el el conocimiento de Dios; ENTREGARNOS a servir mediante los dones.
CENTRO CRISTIANO EVANGELICO -ZARAGOZA - ESPAÑA
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Centro Cristiano Fellowship -Sherwood, Arkansas, USA
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Centro Cristiano Victoria, Inc. -Albany, Georgia, USA
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Centro Evangelistico La Uncion Final -Raleigh, NC 27604
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Comunidad de Fe -West Palm Beach Fl. USA
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Estrella de Belén -Hialeah, Fl. USA
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Fraternidad Cristiana de Crecimiento -Bogota/Colombia
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Fuego Fresco del Espiritu Santo -Williamsport, MD USA
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Pastor Armando Figueroa y su esposa, Pastora Silvia Figueroa, son unos buscadores incansables del avivamiento espiritual, y fundadores del ministerio hispano bilingüe, Fuego Fresco del Espíritu Santo en la Iglesia de Dios Gateway Ministerios.
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Iglesia de Dios de El Salvador (Ministerio de Jóvenes) -Santa Ana, El Salvador
www.jovenesiglesiadedios.org
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IEBZ -Zaragoza
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Iglesia Evangélica Bautista de Zaragoza
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Iglesia Evangelica Bautista Melipal -Bariloche, Argentina
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Iglesia bautista de Chinameca
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Iglesia Casa de Oración - Estados Unidos, California
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Iglesia Cordero de Dios -Arlington, Tx. USA
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Iglesia Cristiana Bautista Central -Quito-Ecuador
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Iglesia Cristiana Carismática -P. R. Sáenz Peña - Chaco - Argentina
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Iglesia Cristiana Emanuel -Kissimmee, Florida.
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Iglesia Cristiana Renacer -Bogota, Colombia.
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Historia y doctrina de la Iglesia fundada por Nuestro Señor Jesucristo en el año 30 en Jerusalem.
Iglesia De Dios Evangelica - Dallas, Texas. USA
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Iglesia De Dios Misionera - Orlando FL USA
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Iglesia De Dios Misionera -Orlando FL USA - 407-290-1609 - Dr Juan Carlos Amesty, Ph.D Senior Pastor
Iglesia de Dios Pentecostal "LA VOZ DEL ESPIRITU SANTO" -Alexandria, VA, USA
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Iglesia de Dios Pentecostal Movimiento Internacional (MI) Bella Vista -Montevideo, Uruguay
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Iglesia El Cuerpo De Cristo, Inc - Rev. Juan Cordova, Pastor
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Iglesia Evangélica Luterana Argentina Congregación San Lucas
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Iglesia Evangélica y Misionera "Cristo la Esperanza" -Caracas, Venezuela
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Iglesia Misionera Abrigo Del Altisimo, Inc. -Brooklyn, NY
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Iglesia Monte Carmelo -San Salvador / El Salvador
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Iglesia Pentecostal Unida en Europa - Rotterdam, Países Bajos (Europa)
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Iglesia Renacer de las Asambleas de Dios
http://espanol.geocities.com/adrenacer
Nuestro objetivo es predicar a Jesús y saturar la red con su mensaje. Aquí encontrarás noticias, predicas, contactos, entrevistas y muchos más. Para gente cristiana como tú.
Iglesia Tabernáculo del Testimonio -Goicoechea, San José, Costa Rica
http://www.tabernaculodeltestimonio.org
Una congregación cristiana evangélica con la cobertura del Ministerio Apostólico de Ronny Chávez, y tiene una visión de conquista evangelística basada en el Modelo de Jesús: Ganar, Consolidar, Discipular y Enviar.
Iglesia Vida Nueva -Santa Cruz de Tenerife - España
http://www.mividanueva.org
Queremos llevar el mensaje de nuestro Señor Jesucristo a la mayor cantidad de personas, y este es un buen medio.
~ M ~
Ministerio Espiritu, Palabra y Vida - Bogota/Colombia S.A.
http://www.mepvic.org
Ministerio de Restauraciòn, Formaciòn y Crecimiento Integral para todo a quel que desee servir a Cristo.
Misión Corona De Cristo Iglesia Carismática Episcopal -Puerto Rico
http://www.tuministerio.com/USPRCHEPCMCDCM/
Celebramos al Señor através de la convergencia de las corrientes carismaticas, evangelicas y liturgico/sacramental
Misión Cristiana El Calvario -Dallas/Texas
http://www.elcalvario.us
Misión Cristiana El Calvario en Dallas Texas es una Iglesia Cristiana Evangélica para la Familia. En nuestro sitio encontrará información general de nuestra congregación y estudios bíblicos que enriquecerán su vida y la de su familia.
Mision Cristiana Nuevo Pacto -El Salvador
http://www.nuevopacto.org.sv
Iglesia Cristiana Evangelica con Cobertura Apostolica y cuyo proposito es llevar el Evangelio de Cristo hasta lo ultimo de la tierra, y de esa manera muchas personas entreguen su corazon a Cristo y conozcan a un Dios vivo.
~ P ~
Primera Iglesia Bautista Hispana de Metro Atlanta -Atlanta, Ga. / Estados Unidos
http://www.primeradeatlanta.org
Ministerios, devocionales, mensajes gravados, noticias, materiales de interes.
~ S ~
Sonido De Alabanza -Cicero, IL. USA
http://www.sonidodealabanza.com
Ministerio Internacional en Cicero, IL USA (area de Chicago) con el pastor Juan B. Ferreras, alcanzando el mundo hispano con el evangelio de Jesucristo. "Construyendo juntos en la vision"
~ T ~
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012706
Tabernaculo Biblico Bautista El Redentor -Vancouver, Canada
http://www.elredentor.com
Nuestra iglesia ofrece sermones en mp3 para escuchar o descargar en tu computadora, también puedes escuchar nuestros sermones en vivo por medio de Radio Bautista Vancouver en Internet.
Templo de la Biblia Abierta - 5720 S.W. 17 Street - Miami, Florida 33155 - USA
http://www.templo.org
Un Hogar Espiritual Para Usted Y Su Familia.
~ V ~
022106
Iglesia Vida Nueva - Hialeah, Florida. USA.
http://www.ministeriovidanueva.com
Nuestro principal deceo es brindar la alternativa de Dios a una sociedad en bancarrota moral y espiritual
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